lunes, 29 de diciembre de 2008

Accidente laboral

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A palabras necias... hay que joderse.

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DOS
: ¿Quien lo ha dicho?
UNO: La portavoz de "Unidos por la Vida". Según explica, por culpa del aborto hay una mortalidad por accidentes ¡4 veces superior a la media!
DOS: ¿Qué media?
UNO: No se.

Pausa

UNO: Y una doble probabilidad de alcoholismo.
DOS: ¿Comparada con qué?
UNO: Pues tampoco lo dice, pero pone hincapié en que son ¡dos veces más!
DOS: Ah!

Pausa

UNO: Y dice que 5 veces más abuso de drogas ilegales.
DOS: ¿Probabilidades?
UNO: No lo se, en el cálculo de probabilidades no enfatiza.
DOS: Mmmm.

Pausa

UNO: Y 10 veces más abuso de marihuana.
DOS: (murmurando) Que también es ilegal.
UNO: ¿Cómo?
DOS: No nada.
UNO: ¡Y cáncer! ¡Y suicidio! ¡Y accidentes de tráfico!... ¡¡Y hasta violencia de género!! Según asegura "la violencia doméstica aumenta un 500% según estudios 15 años después de legalizarse el aborto. Aquí hará unos 8 ó 9 años que ha empezado a haber muertes por violencia doméstica"
DOS: Es que antes se llamaba “la maté porque era mía”.
UNO: Aaaah, claro!

Pausa

UNO: (en voz baja) Han provocado incidentes en una clínica y han detenido a dos manifestantes.

Pausa

UNO: ¿Qué sinsentido verdad?
DOS: En absoluto.
UNO: ¿Perdón?
DOS: Es de una lógica aplastante. Somos pecadores, abortamos, provocamos a Dios y por tanto merecemos su ira. Ira que Él descargará sobre nosotros a través de plagas bíblicas, accidentes de tráfico, alcoholismo y drogadicción en masa, violencia de género, sectas judeo-masónicas y crisis económica.
UNO: No, de la crisis no dice ni media.
DOS: Hay que joderse.
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lunes, 22 de diciembre de 2008

La navidad y el transporte público

El ayuntamiento de Valencia, con la siempre magnífica Rita Barberá al frente, insta a los ciudadanos y ciudadanas valencianos a utilizar el transporte público durante las fiestas navideñas.

El consejo es excelente, de verdad, magnífico; y esa era nuestra pretensión, sobretodo porque Pep y yo no tenemos otro tipo de transporte más que el público, para ir adonde quiera que vayamos. Así que, en realidad, no es que nosotros fuéramos a aprovechar el maravilloso consejo de nuestra alcadesa y sus conselleres sino que no nos queda otra, si queremos llegar a las, para mi gusto, demasiado abundantes reuniones familiares y sociales a las que obligan las fiestas.

Bien pues, animada ante la suposición de que el consejo iría acompañado de un sustancial aumento en la frecuencia de los trenes de nuestro sistema de transporte metropolitano, entré en su web para organizar horarios y me encontré con la misma y exacta situación del año pasado... y del anterior... y del anterior... No sólo no aumentan la frecuencia, sino que ¡¡¡la reducen!!!

Con lo cual, si usted tiene que cenar fuera de su hogar la noche del 24 y/o la del 31 (que son las más frecuentemente alcohólicas del año): o reserva, y digo bien, reserva un taxi; o lleva su coche y no bebe; o bebe y lleva su coche y se arriesga a una multa, o directamente a palmarla en la carretera; o alquila un utilitario (con los mismos riesgos que comporta el propio); o hace el camino (no el de Santiago, sino el de ida y vuelta hacia el ágape) en el coche de San Fernando, un ratito a pie y otro andando. Pero no podrá, de ninguna de las maneras, utilizar el transporte público, porque precisamente esas noches NO HAY TRANSPORTE PÚBLICO.

¿A nadie se le ocurrido avisar a Súper Rita de esta gran cagada, antes de cometer una cagada aún mayor recomendando el uso de algo que es imposible utilizar?

sábado, 6 de diciembre de 2008

El Test de la Amistad

Hace unos días recibí, por enésima vez, el “Test de la amistad”. Otra de tantas cadenas que nuestros y nuestras amigos y amigas nos envían con la pretensión de conocernos mejor.

Preocupada ante la falta de tiempo para responder, otra vez, a la encuesta en cuestión me decidí a consultar a una de mis excelentes colaboradoras, la redactora del “Consultorio de Cadenas”, para que lanzara algo de luz sobre esta situación que ofuscaba mi mente y mi ser, y quiero pensar que no solo las mías sino las de otras y otros tantos receptores de correo electrónico.

Dispuesta siempre a ayudar al prójimo, está sin par redactora ha puesto su escasa sabiduría y su mucha verborrea, al servicio de este, su espacio, y el de su redactora jefa. Esto es lo que me respondió:

Miss Cadenas: “Queridas amigas muy buenos días y bienvenidas de nuevo a nuestra sección “Consultorio de Cadenas”, donde pretendemos despejar su mente y espíritu frente a los envíos masivos que, muy a menudo, van a caer en su buzón de correos.

La señorita Peris me comentaba angustiada cómo hacer para, evitando ofender a sus amistades, economizar tiempo sin dejar de atenderlas. El caso que nos ocupa hoy es el, por todos conocido, “Test de la Amistad”.

Un amigo es un tesoro y siempre que podamos debemos intentar cuidar y mimar a nuestras amistades; aunque, lamentablemente, la interminable repetición de situaciones idénticas hace que, a veces, nos preguntemos si alguna de estas amistades sufre alzeimer precoz.

Pero, estimada amiga, estimado amigo, antes de caer irremisiblemente en el enojo, plantéese las ventajas de la Red y publique su Test en Internet. De este modo, sus curiosos/as amigos/as no volverán a enviárselo por quincuagésimo sexta vez; y si lo hicieran, no lo duden queridas amigas, envíenles el teléfono de un buen neurólogo.

Dicen que la honestidad hace pupa, pero si su amigo o amiga le quiere de veras, agradecerá, sin duda, su sinceridad más cruda.”

Pues bien queridos y queridas todos y todas. Como devota seguidora de Miss Cadenas, aquí les dejo colgado mi cuestionario personal, con la esperanza de no recibir, nunca jamás, el “Test de la Amistad”


1. Nombre completo
Celosa como soy de mi intimidad, según que datos no los publico en Internet. (Ver sección mi perfil)

2. ¿Por qué te pusieron ese nombre?
La primera opción era Mónica pero mi abuela se mofó del nombre convirtiéndolo en moníca (gorila). Ya con el actual me llamó sal gorda. La mofa era su deporte, santa mujer.

3. ¿Le pides deseos a las estrellas?
No ¿para qué?

4. ¿La última vez que lloraste?
Cada día.

5. ¿Pan con qué?
Que se yo, mientras no falte la comida...

6. ¿Te gustan los animales?
Si, por eso estoy casada.

7. ¿Cuántos hijos tienes?
Biológicos, cero. Putativa, una.

8. ¿Colaboras con alguna ONG?
¿Con alguna organización de nuevas generaciones del pp? No gracias.

9. ¿Si fueras otra persona serías tu amigo?
¿Yo que se? No se como sería yo siendo otra persona.

10. ¿Tienes un diario de tu vida?
De toda no.

11. ¿Eres sarcástico/a?
¿No es evidente que si?

12. ¿Saltarías en puenting?
Si no tuviera vértigo si.

13. ¿Cuál es tu cereal preferido?
El maíz frito.

14. ¿Te desabrochas los zapatos antes de sacarlos?
Los mocasines no.

15. ¿Crees que eres fuerte?
Con mi bate de baseball, un montón.

16. ¿Tu helado preferido?
Que esté frío.

17. ¿Cuánto calzas?
Un par de zapatos cada vez que me cubro los pies.

18. ¿Rojo o Rosado?
¿El que?

19. ¿Qué es lo que menos te gusta de ti?
¿Defectos yo?

20. ¿A quién extrañas mucho?
A los que no están.

21. ¿Te gustaría que a todos aquellos que enviaste este mail te respondan?
¿No tienen bastante con leerlo?

22. ¿Qué color de pantalones y zapatos tienes puesto?
Pues miré usted, depende del día, la estación, la ubicación y la lavadora.

23. ¿Lo último que comiste hoy?
Lo primero: café con leche y virutas de chocolate (cuando lo respondí era de mañana, y mis mañanas son muy parecidas todas en cuanto al menú se refiere, sabe?)

24. ¿Qué estás escuchando en este momento?
El zumbido de la computadora mezclado con el teclear de los caracteres.

25. ¿La última persona con quien hablaste por teléfono?
Mi animal.

26. ¿Tu trago favorito?
Quina o agua del grifo de Valencia no, por favor.

27. ¿Deporte favorito para ver por TV?
El asesinato en serie.

28. ¿Comida favorita?
La buena comida.

29. ¿Final triste o final feliz?
Mientras sea final...

30. ¿Tienes mascotas?
Mi gata me tiene a mí.

31. ¿Día Favorito del Año?
Cualquiera en el que pueda tumbarme a la bartola y/o vagarla a conciencia.

32. ¿Besos o abrazos?
Sin empalagos gracias.

33. ¿Eres una persona alegre?
A veces, si no me tocan el coño con otra intención que no sea la de darme gusto.

34. ¿Quien crees que te responderá?
¿Hay alguien?

35. ¿El que menos crees que lo hará?
Dios.

36. ¿Qué libro estas leyendo?
BOEDO Y FLORIDA UNA ANTOLOGÍA CRÍTICA, de Gabriela García Cedro. ED: LOSADA.
Por cierto, gracias mil Roger.

37. ¿Color favorito?
Que se vea.

38. ¿Qué viste anoche en la tele?
Según la programación del satélite esta temporada: lunes, “Numbers”; martes, “House”; miércoles “Caso Cerrado”; jueves, “The Closer”; viernes, “Ley y Orden”; sábado... ¿qué narices hacen el sábado a parte de mierda?; domingo... joder, como el sábado.

39. ¿Rolling Stones o los Beatles?
John Lennon.

40. ¿Dónde es lo más lejos que has estado de tu casa?
En la luna, y muy a menudo según mi madre.

41. ¿Quien te envió este mail?
Celosa como soy de mi intimidad, según que datos no los publico en Internet.

sábado, 8 de noviembre de 2008

"La Sal de la Vida" en Albacete

Hola de nuevo a todos y todas.

Con motivo de la celebración del "Día Internacional de Lucha Contra la Violencia hacia la Mujer", el Centro de la Mujer de Albacete ha programado la representación de la obra La Sal de la Vida.

Es por esto que la Companyia TEA3 tiene, de nuevo, el honor de invitarles a la función que tendrá lugar el próximo Lunes, 1 de diciembre de 2008, a las 19:00 horas, en el Auditorio Municipal de dicha ciudad.

Todos aquellos y aquellas que quieran, y puedan, vengan a verla y después, si les apetecen, dejen su comentario. Será leído, eso seguro, y, tal vez, nos permita reflexionar sobre una situación, la de la mujer, que demasiadas veces no pasa de ser únicamente un titular en prensa, y en días contados.

domingo, 26 de octubre de 2008

Comer billetes

Los viernes, la encargada de llevar a Irene a la escuela soy yo. Los primeros días la cosa resultaba un tanto dura; levantarse una hora antes de lo habitual y justo en viernes, al que llego cansada de toda la semana, suponía un empeoramiento en mi, ya de natural, pésimo humor matutino. Pero rápidamente el cuerpo se adapta a la nueva circunstancia y se autoincrusta los palillos "aguanta-párpados". Y como toda nueva circunstancia conlleva nuevos descubrimientos me dispuse a observar con cierto espíritu analítico el ir y venir de los colegiales a su llegada al centro del saber -para algunos su segundo hogar, y para otros, como la hermana pequeña de un amigo de Irene, el corralito (de corral de gallinas, no de descalabre económico a la argentina).

En estas nos encontrábamos mi putativa y yo el pasado viernes cuando, al llegar a la puerta de entrada al colegio, mi mirada fue a caer sobre un regordete infante con una hoja de papel en las manos a la que, para mi sorpresa, le arranca un trozo y empieza a masticarlo. En Valencia tenemos una expresión para definir el pasmo, "quedarse de pasta de boniato", y de esa guisa me quedé yo ante el comedor de papel; más aún cuando, al observar con mayor detenimiento, descubro que lo que come no es papel normal, sino un pedazo de billete de 200 euros extraído de una bolsa de plástico que contiene un fajo considerable de ese mismo papel moneda. Definitivamente mis ojos se abrieron del todo e, incapaz de apartar la mirada del muchacho en cuestión, no tuve más remedio que acudir a Irene en busca de una explicación.

- "Irene, ese niño, ¿me lo parece o se está comiendo un billete de 200 euros?"
- "Son chuches" -me comenta, y tras una pausa continua- "La verdad es que están buenos, aunque a mi, los que más me gustan son los billetes pequeños, están más ricos."

Seguro que ustedes habrán oído aquello de: "¡Déjate de bancos! Yo guardo el dinero bajo el colchón, o en el hueco de la pared, pero nunca en los bancos. ¡Los banqueros son todos una panda de ladrones!". Con esta iniciativa, y dado que ahora, poco o nada tenemos que guardar, bien sea en un sitio o en otro, la reacción es radical: ¿para qué guardar el dinero? Puestos a consumir, mejor nos lo comemos.
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sábado, 25 de octubre de 2008

Lo que dejamos fuera de la memoria

De todo lo que se está hablando en estas últimas semanas sobre la recuperación de la Memoria Histórica, el acto del juez Baltasar Garzón y las polémicas que están surgiendo a este respecto, hay un detalle del que nunca se habla y que Josep Izquierdo, en su último artículo , destaca de manera contundente. Por un lado, la responsabilidad por lo que ocurrió, no solo de unos pocos imputados, sino de toda una sociedad, la nuestra, durante y tras el franquismo. Por otro, la mención necesaria de todos aquellos que tuvieron que huir de su país para sobrevivir, y a los que nadie recuerda. Y me ha parecido necesario enlazarlo hoy aquí, para que lo tengamos presente y nos entre de una vez por todas en esa sesera atrofiada, que lucimos decorada con mechas rubio-platino, cobre-rojizo o chocolate, y cortes de pelo exclusivos, sin esforzarnos ni un ápice por sacar provecho de sus posibilidades.

"Entiendo que no tuviese sentido juzgar, en 1978, a esa mayoría, pero poner en marcha un Nuremberg simbólico treinta años después (ya que sólo se reclama la responsabilidad criminal de unos pocos y significados militares) tendrá como efecto ocultar, como el original, la responsabilidad de una sociedad enferma que no sanará agitando el romántico espantajo de un pueblo sojuzgado. Todos fuimos Franco: quienes no fuimos víctimas, fuimos verdugos, aunque fuese a disgusto, aunque fuese a nuestro pesar. De ahí la imperecedera vigencia de El verdugo de Berlanga y Azcona como metáfora no de la crueldad de un régimen, sino del atroz destino (sin consuelo, trágico), de un pueblo.

Si la ausencia de cualquier referencia al colaboracionismo me escandaliza, el olvido de los exiliados me parece una puñalada en el corazón de cualquier intento de dotar al concepto de España de un mínimo sentido de la justicia que le permita ser funcional. Siquiera nadie se ha planteado un censo de quienes hubieron de optar, si puede llamarse elección a ello, entre marchar o morir. Que la segunda opción fuese más drástica no la hace más trágica."

domingo, 19 de octubre de 2008

Yo tengo la gripe, el mundo delira

Hace 11 días que soy víctima de la gripe. Sometida por la fiebre, la tos y los consecuentes dolores musculares he sido capaz de más bien poco. No he anotado una sola letra en mi bloc de notas, y la verdad, tampoco lo he intentado demasiado, mi cuerpo y mi mente daban para poco más que leer la prensa y quedar adormilados en el sofá. Pero, al menos, la lectura de las noticias diarias me ha servido para hacer recopilatorio de la actualidad, y lo que hasta hoy ha ido sucediendo se puede resumir en los siguientes titulares:
  • Las bolsas son, hoy por hoy, una especie de montaña rusa que lo mismo bajan de golpe y te suben la tensión al máximo, que planean brevemente para volver a descalabrarse hacia el vacío. Seguimos en crisis, en todo el mundo mundial, aunque, por si sirve de consuelo, Islandia ha pasado de ser la sexta nación más rica de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), a encontrarse como "un canario en una mina". Hay quien se consolará pensando que los hay que están peor que nosotros.
  • En el Gran Premio de automovilismo de Japón, una conocida marca de neumáticos ha pintado rayas verdes en las ruedas para presentar su campaña "POR UNA CONDUCCIÓN + VERDE", con el objetivo de reducir el impacto del automóvil sobre el medio ambiente fomentando la educación de los conductores para que sean más respetuosos con el entorno y que aumenten la eficiencia del combustible mediante la conducción responsable. La iniciativa, viniendo de quien viene y presentada donde se presentaba, ya me perdonarán pero me parece una estupidez descomunal. Lo más interesante han sido las quejas de los periodistas que retransmitían las pruebas clasificatorias porque resultaba difícil distinguir los neumáticos duros de los blandos a causa de las dichosas rayitas.
  • “Danone no hace productos para otras marcas”. Así que si quieren cagar con regularidad, que su sistema inmunológico funcione como es debido y que los huesos de sus vástagos crezcan duros cual madera de roble, o toman Danone o no lo conseguirán. ¡Abajo las marcas blancas, viva Danone!
  • Según las encuestas Obama sigue por delante de McCain. El día de las elecciones Dios (que es blanco, anglosajón y protestante = WASP) dirá.
  • En Valencia, esta tierra mía de las flores, la luz, el amor, la America's Cup y el súper circuito de Formula1, profesores y padres de alumnos de secundaria siguen manifestándose contra la Educación para la Ciudadanía en inglés, o lo que es lo mismo, Educación para la Ciudadanía con traductor simultaneo, al grito de Font de Mora dimissió! Pero Font de Mora no dimitirá.
  • En el blog de Carmen Castro leía “Crisis time” y la vuelta de las mujeres al papel tradicional": "Ahora que la oferta de trabajo masculina no encuentra puestos de trabajo disponibles suficientes, van creciendo los reclamos y “facilidades” para que aumenten las mujeres que deciden temporalmente volver al redil, al espacio doméstico y a las responsabilidades familiares. Somos elementos intercambiables, de fácil sustitución." Todo son facilidades, si señor.
Y finalmente:
  • El barco abortista de Women on Waves llega al puerto de Valencia donde lo esperan, entre otros, las asociaciones proabortistas frente a la oposición de los "Jovenes Provida" y miembros del PP y de España 2000, por fin unificados. Ufffff.
El caso es que entre todo esto he recordado la letra de una canción de La Cabra Mecánica, "Canción protesta", que de alguna manera resume muchas cosas, y a mi, en lo personal, me centra en la esencia de otras tantas, o tal vez de una sola. Aquí se la dejo.


CANCIÓN PROTESTA

¡Cómo coño iba a ser feliz en su matrimonio
si su marido era el mismo puto demonio!
Y qué más da que cada nueve de noviembre
deje un ramito de violetas sobre su tumba.

Esta también es buena:

Y tú, a ver de qué te quejas ¡niñato!
si os ha venido todo dado.
Yo que me dejo los cuernos
por traer un poco mierda al plato,
tiene bemoles,
no te hubiera dado a tiempo yo
un buen par de bofetones.

Con la mano de la que comes.
¡Con la misma que me tiene pillao por los cojones!

Así, sigamos reivincando
mientras engorda nuestra cuenta en el banco.

¡Power!

Ciegos, sordos, mudos y divididos
en este engreído planeta de simios.

Ecualización, trasgresión, turrón, camión,
corazón de melón.
Herpes, talco y trip-hop.

¿Dé dónde vienes? ¿de qué planeta?
¿de que país, autonomía, ciudad, barrio, calle?
¿Cuál es tu bandera?

Patriotismo futbolero,
todos marcados a fuego como dóciles corderos,
con el logotipo de una marca de ropa deportiva
que ahora además les ofrece esta canción.
¡Qué movida!

¡Recopilación!

Ahora los gays están mejor vistos,
alguien se ha percibido de su creciente poder adquisitivo.
Mis amigas, hartas de tanto borracho impertinente,
van a ponerse cachondas a los bares de ambiente.

Así, sigamos reivincando
mientras engorda nuestra cuenta en el banco.

¡Power!

Ciegos, sordos, mudos y divididos
en este engreído planeta de simios.

Ecualización, trasgresión, turrón, camión,
corazón de melón.

¡Subvención!

Ecualización, trasgresión, turrón, camión,
corazón de melón.
Herpes, talco y trip-hop.

miércoles, 1 de octubre de 2008

Sofá con Fuga (o de la crisis mundial)

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UNO: Está repleto de ellas.
DOS: Lógico.
UNO: Pero es que hay miles.
DOS: De eso se trata.
UNO: Y ahora las escupe.
DOS: Vaya.

(Pausa)
DOS: ¿Indigestión textil?
UNO: Más bien úlcera.

(Pausa)

UNO: Intenté cerrarla con cinta americana.
DOS: ¿Cómo fue?
UNO: Sólo tenía precinto nacional.
DOS: ¿Y?
UNO: Sigue escupiéndolas.
DOS: Ah

(Pausa)

DOS: Pero, es bonito verlas volar.
UNO: Sí, bueno. Según cómo se mire puede resultar hasta poético, de cara al invierno.
DOS: Claro.
UNO: Pero es molesto.
DOS: Puede.

(Pausa)

UNO: Lo que no tengo claro es si son de ganso o de pato.
DOS: Los gansos son más grandes.
UNO: Hay mucho plumón.

(Pausa)

UNO: No se, no lo tengo claro.

(Pausa)

DOS
: ¿Son blancas?
UNO: Todas.

(Pausa)
DOS: No se que decirte.

(Pausa)

UNO: Le he dado la vuelta.
DOS: Bien hecho.
UNO: Ahora escupe hacia abajo.
DOS: Al menos ya no vuelan.
UNO: Si. Ahora se las ve menos

(Pausa)

DOS: Puede que le pesen los años.
UNO: Puede.

(Pausa)

DOS: ¿Por qué no compras un sofá nuevo?
UNO: Crisis mundial.
DOS: Ya.
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domingo, 21 de septiembre de 2008

Pablo un joven moderno y político con muy buen rollito

Queridos todos, hay intervenciones en política que merecen, o un momento de reflexión y calmado análisis, o bien una evasión en toda regla y con caída libre para descargar adrenalina. Yo he practicado las dos opciones. Y aunque puede que hoy debiera decantarme por la segunda, he preferido meterme en harina hasta las orejas y dar mi opinión, –que ya sabemos lo que es, todo el mundo tiene una, y todas salen del mismo orificio– aunque sea por puro divertimento.

Y en realidad eso es lo que es, puro divertimento, un ejercicio de escritura. Lo que hoy escribo lo hago única y exclusivamente para practicar, sin ninguna otra pretensión, ni siquiera la crítica, que en este caso no es importante y mucho menos necesaria, discúlpenme la franqueza. Porque lo que oí ayer al mediodía en las noticias no fue más que un "mira como molo" soltado en un momento de éxtasis comunal entre miembros de una secta política, ante a un perfectamente teatralizado triunfo electoral, que tuvo poco de triunfo y mucho de catarsis teatral. (De nuevo pido perdón, si es necesario, pero es que no puedo evitar pensar que afiliarse a un partido político, tal y como están las cosas, es lo mismo que afiliarse a una secta, más o menos radical, donde todos sus miembros, al ingresar, reciben, junto al carné, unas estupendas anteojeras, o más modernos hoy, un mp3 con el discurso de marras del partido en cuestión en modo repetición ad infinitum, y unas gafas de sol Ray Ban bien oscuritas)

¿Qué es lo que escucharon mis oídos ayer? Aquí se lo trascribo:

Dijo el joven Pablo Casado, líder de las Nuevas Generaciones madrileñas del Partido Popular:

"Yo estoy convencido de que la inmensa mayoría de los jóvenes españoles son del Partido Popular y aún no lo saben.

Y es que en pleno siglo XXI no puede estar de moda ser de izquierdas. ¡Pero si son unos carcas! Están todo el día con la guerra del abuelo, con las fosas de nosequién, con la memoria histórica, con la... Con el aborto, con la eutanasia, con la muerte, cantando la Internacional! (aplausos) Pero si la Internacional se cantaba cuando el comunismo dejó 100 millones de muertos el ann, e e el siglo pasao. ¿Pero qué esto por favor? Los modernos somos nosotros, nosotros no idolatramos a asesinos como el Che Guevara, idolatramos mártires como Miguel Ángel Blanco."

Lo cual me lleva inevitablemente ha realizar una comparativa sencilla, por ver en qué se diferencia la "moderna derecha" de la "carca izquierda" en palabras de este señor. Huy, perdón, de este joven.

Veamos, dice el jovenzuelo Casado: La inmensa mayoría de los jóvenes españoles son del Partido Popular y aún no lo saben. A lo que yo me pregunto, cuando dice joven ¿a qué intervalo de edad se está refiriendo? Porque cuando me tocó a mí, la juventud iba de los 18 años a los 26 (según el carné Joven de mi entidad bancaria y el de la Consellería de juventud y turismo), pero desde hace unos años, jóvenes son lo mismo un post adolescente de 16 años que un treintañero (hasta los 35 creo que limitan ahora la juventud). No puedo más que agradecer que esta "moda de juventud ampliada" me haya pillado dos años tarde y ya pertenezca definitivamente al mundo de los adultos (aunque esto tampoco signifique nada). Y después me sigo preguntando: ¿Cómo es posible ser algo, o pertenecer a algo, sin saberlo? ¿Llegaré a descubrirlo alguna vez? O aún más importante: ¿Y si aún no me he enterado cuando llegue el día de las elecciones?

Retomo el tema moda. El mencionado político new age, prosigue: Y es que en pleno siglo XXI no puede estar de moda ser de izquierdas. ¡Pero si son unos carcas! Están todo el día con la guerra del abuelo, –que no era de ningún abuelo, hombre, que era de todo un país, la Guerra Civil. Con las fosas de nosequién, –Pues sí. Es triste, pero no falso, que hay quien no sabe donde tiene a sus difuntos, del mismo modo que hay quien sabe que tiene difuntos cerca pero no sabe quienes son. Pero yo le entiendo a usted. Ustedes los tienen, a sus finados, perfectamente ubicados, y saben muy bien quien es cada uno de los que están bajo tierra, de tal modo que pueden ir cada año a ese magnífico mausoleo edificado en mármol a venerar a “sus” muertos. Con la memoria histórica, –Me planteo si no será esa misma memoria histórica que conformó la lista de nombres, mártires de esa "guerra del abuelo" (aunque puede que en este caso se refiera a otro abuelo pero de la misma guerra) que beatificaron en la Plaza de San Pedro de Roma, dos Papas distintos, entre cánticos, eso sí, muy modernos, e incienso.

Con la... –le puede la emoción– Con el aborto, con la eutanasia, con la muerte... Hombre, mire usted, la muerte, si quiere puede no mentarse, pero es inevitable, morir moriremos todos. Respecto a lo anterior creo que quienes lo mencionan lo hacen refiriéndose a la puesta en práctica del libre albedrío de cada uno, la potestad de obrar por reflexión y elección. Pero tal vez, lo de reflexionar y elegir por uno mismo también resulta carca y pasado de moda, y lo moderno es pertenecer a algo sin saberlo. Fuera entonces. Sigamos: ¡Cantando la Internacional! –Ay, ¿ves? cantitos tenemos todos. Yo canto muchas canciones de muchos autores que seguro son muy antiguas y demodé, pero que le voy a hacer, me gustan. Por otro lado, en lo referente a cánticos políticos, también se me de unos cuantos que gozan colocándose año tras año de cara al sol previa compra de camisa nueva y, ya me perdonará, pero su cancioncita tampoco es que sea el último número uno en ventas del Hit Parade ¿verdad?

Pero si la Internacional se cantaba cuando el comunismo dejó 100 millones de muertos el ann, e e... -Jolines, que se le lengua la traba otra vez-... el siglo pasao. ¿Pero qué esto por favor? Si hablamos de los muertos a manos del comunismo del siglo pasao –mira que soy puñetera– ¿por qué no mentar a los muertos, a manos del fascismo, también del siglo pasao? Y los muertos por culpa del cáncer, del sida, los muertos en accidentes de tráfico, de metro... ¡Será por muertos! Pero bueno, seamos modernos, todos son del siglo pasao, ¡qué antiguo!, ¡qué pasado de moda, oiga! Olvidémoslos a todos y a otra cosa mariposa.

Los modernos somos nosotros, nosotros no idolatramos a asesinos como el Che Guevara, idolatramos mártires como Miguel Ángel blanco.

Me detengo primero en la segunda parte de la frase, y una vez allí en la palabra "mártir". Definición de la RAE: (Del lat. martyr, -y̆ris, y este del gr. μάρτυς, -υρος). 1. com. Persona que padece muerte por amor de Jesucristo y en defensa de la religión cristiana. –Miguel Ángel Blanco no es de estos (no era cura ni misionero ¿verdad?). 2. com. Persona que muere o padece mucho en defensa de otras creencias, convicciones o causas. –Si acaso, lo incluiría en esta acepción, pero, si lo incluimos a él, ¿por qué no al Che? ¿No lo mataron también por defender otras creencias, convicciones y causas?

A ver, yo no calificaría de mártir ni a M. A. Blanco ni al Che, pero ateniéndome a la definición, si lo es uno, por narices, nos guste o no, lo es el otro. Además, con este ejemplo se nos va la modernidad al garete porque, precisamente el Che, ahora mismo esta en el candelero, y magníficamente iluminado, tras el estreno de la última película sobre él.

Y finalmente la máxima del discursito: Los modernos somos nosotros ¿Es que ser de izquierdas o de diestras es signo de modernidad? o aún mejor, ¿debería serlo?

El mensaje político es fantástico: "¡No lo duden señoras y señores, niños y niñas, jóvenes de ambos sexos: Si eres joven y vas a la moda eres conservador!" Pero, ¡mecachis!, hay un pequeño detalle que no acabo de entender. A ver: si alguien es joven y pretende ser moderno, aunque aún no lo sepa, es del PP, que es un partido conservador. Según la definición en la RAE “conservador” significa: “favorable a la continuidad en las formas de vida colectiva y adverso a los cambios bruscos o radicales”, y “moderno” es “lo contrapuesto a lo clásico”, es decir “lo contrapuesto a aquello que no se aparta de lo tradicional, de las reglas establecidas por la costumbre y el uso”. Entonces, con todo esto, ese joven que, por ser joven, es del PP sin saberlo, ¿es moderno o es conservador?

Al final, lo que más me consuela es que todo esto no me afecta en absoluto, porque afortunadamente, y según la ley, ya no soy, ni volveré a ser, joven.

jueves, 18 de septiembre de 2008

17/09/08

Transitan coches y furgonetas por la Avenida, de dirección única. Durante el tiempo que estoy no pasan motocicletas, qué raro. Dos niños vuelven con la compra. Resulta extraño, a pesar de haber sido "compradora", a los seis años, por encargo materno, ver niños, de no más de diez abriles cargados con bolsas del supermercado, cruzando la calle de camino, supongo, a casa.

Mientras tanto, el dueño del Bar, con el eterno lamparón luciendo en la camiseta, a la altura del ombligo, comenta su decisión de alquilar un apartamento en el sur para cuando pueda escaparse del trabajo.

Hoy me tomo el café dentro, el dueño, desde hace un par de días, me lo sirve directamente en cuanto me ve llegar, lo que invita a conversar y participar, de una manera más o menos activa, del ritmo cotidiano del barrio, Patraix. En la terraza sólo hay dos señores, clientes habituales -de pelo gris y repeinado, pantalón con pinzas y camisa de manga corta desabrochada dos o tres botones, suficiente para que asome el vello pectoral, pero sin portar cadenas, joyas o crucifijos de ningún tipo-, bebiendo agua. Me pregunto que habrán tomado anteriormente, porque, cada día, cuando llego, están en el mismo sitio, a veces acompañados, a veces ellos dos solos, siempre con su botella de litro y medio de agua a medio acabar.

El tiempo amenaza tempestad aunque, muy probablemente, no descargue. Así lo anunciaban las noticias meteorológicas en la radio, que los conductores del programa regional comentaban, apostillando cuan necesaria es la lluvia para descargar tensiones. Parece ser que las penas y preocupaciones acumuladas las eliminamos, según estos dos señores de reconocida trayectoria profesional, vía lluvia, rayos y truenos.

Pienso en los agricultores, en la sempiterna sequía, en la recientemente clausurada Expo del Agua, en el huracán Ike... Podría extenderme en razones para expresar mi opinión al respecto del comentario, pero lo que me asalta es una respuesta menos racional, y quizá menos razonada, visceral si quieren. Me planteo si reprimirla... ¡Qué me voy a reprimir!

¡¡SERÁN MAJADEROS!!

domingo, 14 de septiembre de 2008

De vuelta al pago

Allá por los años 30 del siglo pasado, Roberto Arlt escribió "De la necesidad de no hacer nada", una de sus Aguafuertes Porteñas:

....Compañero lector: si usted hace mucho tiempo que la yuga, tómese vacaciones. Duerma. Levántese a la santísima hora que se le de la gana; pasee, siéntese en una plaza y tome baños de sol mientras que un perro lo mira y mueve amistosamente la cola encontrando un amigo en usted; compañero lector: no trabaje tanto, descanse, recuéstese en una hamaca paraguaya, y tome la altura del sol con los ojos entreabiertos, que no hay cosa mas linda que tirarse a muerto, y mas ahora que se viene el calor. Hágale caso a su muy seguro y afectuoso servidor. No yugue tanto. No acumule millones para cuando sea viejo, ni haga meritos en la oficina. ¿Para que? Lea a los Santos Padres y lea a Kempis y luego agarre La Fija o Palermo y dígase:
....- Yo atorro, luego existo -Este principio cartesiano es maravilloso.
....- Yo atorro, luego existo.
....¡Si no hay cosa mas linda que vagar! Usted se levanta y el único trabajo que tiene es pensar que no va a trabajar. Y luego se dice:
....- No hay vuelta. El trabajo ennoblece al hombre.
....Sentado este principio de edificación espiritual, usted sale a regocijar los ojos y su olfato por las calles centrales de la ciudad. Se sienta en un cafetín y se manda a bodega medio litro. Y se repite, mas consolado:
....- El mundo esta perfectamente organizado. Es necesario que trabajen diez giles para que treinta vivos tomen refrescos bajo un toldo verde y estudien anatomía topográfica en las mocitas que salen del subterráneo.

Es posible que alguno de ustedes piense: "Este tío es un manta. ¡Mira que decir que hay que hacer el vago a conciencia!"

Yo opino que todo lo que una persona hace, si lo hace a conciencia, nunca es trabajo perdido. Y me gusta especialmente esta aguafuerte, porque propone tirarse a muerto (disponerse premeditadamente a no hacer nada) para así -maravillosa contradicción- mirar el cielorraso de la habitación durante horas; y pasear, tomar el sol en una plaza, observar un perro que pasa o fotografiar moscas que flirtean; leer, contemplar, analizar, escribir... Hacer todas esas cosas que durante el resto del año no puedo hacer como me gustaría, y que cada vez más, me resultan imprescindibles.

Pues bien, mi tiempo de "vagarla" acabó, y un septiembre más, heme aquí, ¡nuevamente de vuelta al pago! Después de haber atorranteado concienzudamente durante dos meses. De nuevo enfocando la mirada a los tonos del otoño y retomando el ritmo allegro y vivace, tras el andante veraniego; hasta que, dentro de diez meses, si antes no consigo vivir y comer de ello, consciente y concienzudamente, vuelva a tirarme a muerto.

domingo, 31 de agosto de 2008

Shakespeare in fly

..



Empieza a anochecer. Inquieta, Julieta revolotea por el salón; del sofá a la ventana, y de ahí a la mesa, cuando, de repente, aparece Romeo; radiante y nervioso, enamorado. Por fin ha encontrado a su amada. Julieta se acerca

Julieta:- ¿Cómo has venido aquí? ¿Por qué lo has hecho? Las paredes son difíciles de saltar y, siendo quien eres, el lugar puede ser mortal si alguno de mis humanos te ve.

Romeo:- He saltado los muros con las ligeras alas de mi amor. Los límites de piedra no pueden retenerme. El amor se atreve a todo y ni uno solo de tus humanos podría detenerme.

Julieta:- ¡Te matarán si te encuentran!

Romeo:- Hay más peligro en tus ojos que en veinte de sus palas matamoscas. Si me miras con dulzura ya me siento protegido contra su enemistad.

Julieta:- Por nada del mundo querría que te descubrieran.

Romeo:- El manto de la noche me protege. Si me amas, qué más da que me encuentren: prefiero morir por culpa de su odio, a la agonía de estar sin tu amor.

Julieta:- ¿Pero quién te ha guiado hasta este lugar?

Romeo:- El amor me ha guiado: cuando me daba consejos, yo le prestaba los ojos. No soy piloto, pero si tú vivieras lejos, en la orilla del vertedero más remoto, por ti me arriesgaría a emprender el viaje.

Julieta:- Sabes que el velo de la mosquitera cubre mi rostro; si así no fuera, lo verías ruborizado por lo que he oído esta noche.

Siguen hablando durante muchos segundos, declarándose su amor sin que nadie los escuche, cuando de repente, el ama, acalorada, descubre la ventana. Julieta sale veloz, uniéndose por fin a Romeo. Juntos para siempre, vuelan en pos de su destino, evitando, esta vez, la tragedia insecticida.

martes, 26 de agosto de 2008

Un año de zanguangadas

Hace unos días Pep vino a la habitación y me reclamó, un instante, para mostrarme algo.

Se trataba de una actuación de Astor Piazzolla, en el programa "Teatro 10" de RAIUNO, grabada en 1972 y que consta de dos partes. En la primera, Alberto Lupo presenta la actuación del Gran Astor con una introducción realmente interesante -teniendo en cuenta las presentaciones a las que estamos acostumbrados hoy en día-, donde además da a conocer al público italiano el instrumento protagonista del acto, el bandoneón. En la segunda parte, tras la actuación de Piazzolla y su orquesta, aparece en escena Mina Mazzini para cantar, acompañando a Astor Piazzolla por primera vez, "Balada para mi muerte".

Al acabar, con los ojos como platos y la boca abierta, totalmente alucinada ante semejante demostración de fuerza vocal y escénica -porque, aunque había escuchado alguna vez a Mina, esta era la primera vez que veía una actuación suya en directo, ¡y además con Piazzolla!-, dejé caer la mirada en la barra de vídeos relacionados de la derecha y me encontré con otro video, también de Mina, pero esta vez acompañada por Adriano Celentano, en el que interpretan, con los papeles invertidos, la que es, casi con toda seguridad, la mejor parodia de "Parole parole".

Hoy "La Zanguanga" cumple un año, justo el mismo día que la que suscribe cumple 37, y las dos seguimos con ganas de continuar buscando, observando, analizando, creciendo. Compartir el regalo que me hizo mi queridísima costilla me ha parecido que es una buena manera de celebrarlo, así que aquí se los dejo. Con todos y todas ustedes, presentados por Alberto Lupo: Astor Piazzolla, Mina y Adriano Celentano.


Astor Piazzolla live in 1972 (Intro by Alberto Lupo)



"Balada para mi muerte" (Piazzolla & Mina)



"Parole, parole" (Mina & Adriano Celentano)

sábado, 23 de agosto de 2008

Las olimpiadas y el olimpismo

Mañana terminan las olimpiadas y este año me las he chupado enteras, con madrugones incluidos, sobretodo la primera semana, para ver las pruebas de natación en directo. La verdad, me gustan las olimpiadas, son la excusa perfecta para ver en competición todas esas disciplinas deportivas que gozan de muy poco seguimiento mediático, como la esgrima (ésta con tan escaso seguimiento que de no ser porque Espein ganó una medalla de bronce, si te descuidas, ni te enteras de que existe), el ciclismo en pista, los saltos de natación, e incluso la propia natación, el triatlón, el piragüismo, el remo...

Pensándolo bien, las olimpiadas son una atracción turística, unas vacaciones la mar de deportivas, sin tener que abandonar el hogar, y además gratis (o casi). Pero claro, a poco que una se detenga a escuchar lo que se dice, de repente, algo empieza a oler a podrido en el olimpismo.

Precisamente sobre el espíritu olímpico reflexiona Pep Izquierdo en su último artículo: Las olimpíadas, la última utopía fascista, en La guillotina-piano.

"Tras el accidente de Barajas, el Comité Olímpico Internacional ha denegado el permiso para que los atletas españoles incorporen a sus uniformes cualquier signo de duelo. El argumento justificativo ya se lo avancé yo a mi mujer: si ellos podían personalizar sus uniformes para manifestar públicamente sus sentimientos, ¿por qué no los georgianos, o aquellos que estuviesen en desacuerdo con la ocupación china del Tibet, o contra la ocupación de Irak, o en su favor, o contra los musulmanes, o contra los judíos, o contra el vecino que se hurga la nariz? En otras palabras, contra el mismo y supuesto espíritu olímpico, que pretende ensalzar la hermandad entre los seres humanos, el olimpismo excluye de sus espacios cualquier manifestación del espíritu de esos seres. O mejor, se inhibe a la hora de decidir qué está bien y qué está mal."

viernes, 8 de agosto de 2008

Un poema folk

.
Poco tiempo después de parir su ocurrencia,
segundo o segundo y medio más tarde,
pensó (otra vez):
"La idea, no cabe duda,
ha de ser popular".
Y con el ímpetu de descubrirse ideólogo
la hizo viajera:
portándola de boca en boca,
de padres a hijos,
de generación en generación.
Cruzó océanos, montañas y valles,
hasta acabar bellamente encuadernada.

Es innegable, a poco que cualquiera...
¡huy perdón!
a poco que unos cuantos
se detengan a observar,
que, aún carente del análisis más simple,
muchos "algunos" han decidido
que esa idea
es una buena idea,
porque se adapta
a una buena manera de ser.
No olvidemos que está escrita,
en letra de imprenta.

Y así pululan con enfermiza rectitud,
convencidos (ellos también)
de ser los nuevos, orgullosos y dignos
predicadores de la idea,
fieles mensajeros de la palabra,
ansiosos por alcanzar
-ateniéndose a sus méritos-
el bien merecido reconocimiento.

Finalmente han conseguido el éxito
como rapsodas amateurs
que eyaculan tras escucharse
en todas las escalas musicales.
Figurantes con línea
que celebran su vanidad
al contemplarse reflejados
en todas las superficies;
y ver siempre lo mismo,
y verse siempre igual:
¡Soy como soy!

Escultor aficionado
especializado en el modelado en
Pasta Jovi Endurecible:
No necesita cocción,
afina muy bien,
se desmoldea con facilidad
y, una vez endurecida,
se puede pintar,
barnizar,
pulir y cortar.
Una verdadera pasada.

A veces se me ocurre que
la mayoría de las ideas
son malas ideas,
sin una pared contra la que estamparlas.

Muy pocos gozan jugando al frontón.
.

miércoles, 6 de agosto de 2008

Ponga una encuesta en su vida

Esta mañana, buceando por la red he ido a parar a buenos aires de diseño donde me he encontrado un enlace con el artículo: Cucarachas con termómetro, sobre encuestas, encuestadores y encuestados.

Apunta el artículo que: "Todo lo que sabemos sobre nuestras costumbres, fobias, manías y emergencias es el resultado de los hábitos de gente aburrida o que, justo esta tarde, estaba dispersa y con ganas de conversar." Y se pregunta: "¿Pero qué pasa con los demás, con los que contestan siempre NO a la invitación de ser acribillados con preguntas? ... ¿Qué champú usan los que no tienen tiempo para contestar boludeces? ¿Son infieles los matrimonios que no conversan por teléfono con extraños? ¿Practican deporte habitualmente aquellos que prefieren esquivar un micrófono por la calle? ... ¿Utilizan videojuegos violentos los jóvenes que a la hora que suena el teléfono del encuestador están en la hemeroteca estudiando? Nadie, absolutamente nadie lo sabe. Porque la enorme mayoría de la gente está en sus cosas."

Se me ocurre que tal vez, sería interesante organizar un Día Mundial del Encuestado (ahora que hay un Día de todo y para todo) en el que todos, los que de normal aceptan ser encuestados y lo que no, buscáramos un encuestador, o encuestadora, y nos sometiéramos a sus preguntas. O incluso proponer el Día Mundial del Encuestador Encuestado, en el que las víctimas de encuestas podamos interrogar a cualquier encuestador que se nos ponga por delante y pasar los resultados, y la factura, a la empresa anunciadora. Constará como actividad profesional en el currículum vitae y/o como calmante para el alma dolida.

¿Cambiarían los resultados? ¿Descubriríamos que somos una sociedad diferente? ¿Acabaríamos con las encuestas? Por supuesto que no. Pero aquel que no ha sido interrogado en su vida, tal vez vivirá una nueva y enriquecedora experiencia sin la tensión que supone blandir la negativa (no se si este espectro de la ciudadanía sería merecedor de practicar la segunda propuesta, dado que no ha sido previamente sometido). Los que sí lo han sido, por aquello del, bueno, va que el tipo/-a, se gana así la vida, total ¿qué son 10 minutos más o menos?, y además me regalan un bolígrafo (yo soy un claro ejemplo), lo podríamos concebir como una diversión, un momento de relax: "Por supuesto, pregúnteme sobre champús y preservativos, me apetece informar al mundo y marcar tendencias; o: “Usted, dígame, ¿ha sufrido alguna enfermedad venérea?, ¿qué prefiere: inyección o píldora?". El encuestador/-a profesional, que cobra por encuesta realizada, seguro que agradece la paga extra que el Día Mundial del Encuestado le proporciona, o, en la versión B, el placer que supone verse en el otro lado de la acera y recibir su bolígrafo de marca. Finalmente, respecto a ese 11% de aburridos y drogados, con toda seguridad alcanzarán el éxtasis al verse justamente homenajeados por su tenaz perseverancia, y en lo referente a la segunda propuesta... ves a saber que les parecerá, pero bueno, sólo son un 11%.

sábado, 2 de agosto de 2008

A propósito de John Lennon

A RC

El SÍ en el techo, sobre la escalera,
fue lo que más le impactó.

Aunque...


... tal vez el SÍ sea un NO
reflejado en el espejo.

miércoles, 30 de julio de 2008

Irene observa

A Irene le gusta hacer fotos. De vez en cuando coge el móvil de su padre, conecta la cámara y "le roba el alma" a lo que pilla. En más de una ocasión me ha comentado que lo que le gusta hacer son "fotos raras", instantáneas de objetos, personas y paisajes, pero que no sean "normales".

Anteayer buscando las fotos que yo había hecho, para volcarlas al PC, me encontré con las de ella. Fotos que representan su mundo, o parte de él.

Así es como ella lo mira, y lo ve, a sus diez años menos cinco meses exactos (a día de hoy).


Yo/Jo


Autorretrato


E.T.


Palmaret

Desdejuni


....
.......................................Mon pare no te faç, mon pare el flash ...............................................Gemma

....
..................................................Paret i coixins al revés.............................................El nino


Garrafa i Botella


Cosa rara
.

miércoles, 9 de julio de 2008

EXGAE vs. SGAE, el G-8, Sarkozy...

El pasado 14 de mayo se presentó oficialmente EXGAE, "la primera asesoría legal casi gratuita especializada en librar a los ciudadanos de los abusos de la SGAE y demás entidades de gestión".

Por otro lado, hace unos días, el diario Público editaba el artículo Poderosos contra el P2P, sobre la cumbre anual del G-8, que este año se celebra en Hokkaido Toyako (Japón), haciendo especial hincapié en la reforma de la legislación de telecomunicaciones: la protección de los derechos de propiedad intelectual, la eterna lucha contra la piratería... que pretenden llevar a cabo.

En respuesta a estos nuevos ataques a nuestros derechos digitales el manifiesto que sigue a continuación está siendo enviado al gobierno y a 287 autoridades. Se que es largo, pero os invito a que lo leáis aunque sólo sea para estar al tanto de que es lo que se está moviendo.


LA AVARICIA ROMPE EL SACO.
POR UNA CULTURA LIBRE DE CIUDADANOS QUE COMPARTAN:

7 soluciones/realidades más una.

Una respuesta ciudadana a los últimos ataques a las libertades fundamentales, perpetrados en nombre de la Propiedad Intelectual.

En estas fechas hemos asistido a varios ataques a las libertades en nombre de la propiedad intelectual. También hemos tenido la ocasión de leer el manifiesto que ha perpetrado una autodenominada Coalición de Creadores e Industria de Contenidos (que agrupa a cinco de las principales entidades de gestión de derechos y corporaciones de la industria cultural –SGAE (autores), Egeda (producción audiovisual), Promusicae (productores musicales), Adivan-Adican (distribuidores e importadores videográficos) y FAP (propiedad intelectual)– que a su vez agrupan el lobby en España de las grandes productoras y distribuidoras de cine norteamericanas: Disney, Universal, Paramount, Sony Pictures, Fox y Warner, y las declaraciones de sus portavoces sobre la supuesta agresión a la cultura que suponen las redes de intercambio de archivos o redes P2P.

Los que escribimos a continuación somos am@s de casa, empresari@s, internautas, abogad@s, jueces, “ilustres” intelectuales, programadores, parad@s, profesionales, científic@s, artistas, artesan@s, trabajadores, abuel@s, adolescentes, ciudadan@s en general, somos unos de los millones de personas que utilizan estas redes en el estado español. Queremos aprovechar la ocasión para dejar claras algunas cosas que, con grandísima mala fe, se quieren tergiversar:

La que propone “la Coalición” y similares es una partida con las cartas marcadas y sus posiciones no son sino el farol de una industria que intenta ganar el juego en el último momento cambiando las reglas del mismo.

El problema fundamental es que lo que nos estamos jugando no son simplemente los dividendos económicos, sino la propia concepción de la cultura y el derecho al acceso a la información (que nos ha costado unos cuantos cientos de años conseguir).

CUANDO DIJE CULTURA...

Hablamos de cartas marcadas porque en el discurso mediático esta “Coalición” y la industria cultural en general utiliza “cultura” y “creación” de forma interesada, intentando redefinir dichos conceptos para beneficio propio y para sus intereses estrictamente económicos.

Cuando dicen “cultura” se refieren simplemente a “Industria del entretenimiento”. Cuando dicen “creación cultural” en realidad están hablando de “explotación comercial de ciertos derechos de autor de sus afiliados”, en pocas palabras están hablando de sus negocios. Cuando dicen “piratas”, “saqueadores”, “expolio” se están refiriendo a todos y todas nosotras.

Sólo la reducción interesada de los conceptos puede propiciar tales afirmaciones.

Modificar las leyes de propiedad intelectual de acuerdo a esas tergiversaciones sería algo así (y perdonad lo triste de la comparación) como modificar la Ley de Costas en beneficio de un grupo de promotores inmobiliarios. La cultura y la playa son de todos y las crisis en sus respectivas industrias no deben hacernos perder el horizonte de la importancia del patrimonio común.

Y SIN EMBARGO SE MUEVE...

Un fenómeno social de tal magnitud y envergadura (13 millones de hogares y el 70% de los internautas, es decir la mayoría absoluta de la población) no puede ser interpretado de una manera tan simplista y menos intentando concienciar a la sociedad de sus “malas prácticas” utilizando el miedo, la difamación, las amenazas y, como pretenden en su nueva campaña, la modificación de las leyes para tener tribunales a medida.

En España tenemos un caso flagrante de una institución privada que consiguió imponer su forma de entender a la sociedad. Se llamaba Inquisición y consiguió imponer sus intereses durante siglos a costa de quema de libros, prohibición de la ciencia y condena a muerte de miles de personas.

También consiguió retrasar unos cuantos siglos la evolución cultural y tecnológica de Occidente. Eso sí, durante ese tiempo la definición de cultura (cultura = religión) no tuvo ninguna discusión.

Pero dejemos atrás comparaciones de otros siglos. Volvamos a la era presente, a la sociedad de la información.

LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN

La sociedad de la información, como veremos más adelante, no tiene ninguna posibilidad de existir con la reforma que “la Coalición” y la industria cultural en general están proponiendo. De hecho desaparecería en favor de una "sociedad de la industria del entretenimiento".

La era digital facilita a todas las personas, como nunca antes había sucedido, la libre circulación del conocimiento y multiplica las posibilidades de aprendizaje y creación, en beneficio de toda la humanidad.

Los tiempos han cambiado, todos los ciudadanos deben poder beneficiarse de todas las ventajas que ofrece la Red de Redes a nivel del intercambio horizontal de información y cultura. Los medios de producción cultural deben adaptarse a esta nueva democracia y no al revés. La copia y sus beneficios están en la base de todo esto.

LA CULTURA: IMITACIÓN Y COPIA

¿Porqué demonizan la copia cuando es la materia de la que está hecho el aprendizaje?

No vivimos aislados, vivimos en red, en continua comunicación; desde que nacemos y somos socializados absorbemos continuamente conocimientos imitando, copiando y sampleando. No hay otra manera de hacerlo. El conocimiento se da por la imitación y la copia.

Así se constituye nuestro imaginario cultural, en el cual nos inspiramos y permite la creación de nuevas ideas, obras de arte, teorías, etc. Toda creación cultural, toda ampliación del conocimiento se basa en esta tradición recibida, de manera que ninguna creación es completamente original ni sería posible sin la existencia de este patrimonio colectivo.

Bien lo saben las grandes multinacionales de la cultura que desde siempre se han enriquecido rentabilizando cuentos y músicas populares que han saqueado de nuestro patrimonio común o de la creatividad de las personas que crean por el simple hecho de comunicarse y de contar.

En la era digital y de la comunicación, “lo digital” son nuestros recuerdos compartidos y la comunicación, las redes que los conectan.

“Lo digital” es la materia de lo que está hecha nuestra memoria contemporánea.

Querer lucrarse ávidamente de lo que es nuestra forma natural de aprender, copiar –en el momento de su mayor florecimiento, esto sí es un saqueo.

Muchos comparan este cambio tecnológico con la invención de la imprenta, herramienta que revolucionó la difusión de la cultura gracias a su capacidad de copiado, más rápido y fidedigno al original que el que pudiera realizar el copista más estimado de la época. La utilización de la imprenta extrajo de los monasterios los libros que sólo estaban al alcance de una élite privilegiada, a pesar de la poderosa oposición de unos pocos, movidos por sus intereses particulares. Es cierto que los copistas se quedaron sin su trabajo y debieron dedicarse a otra cosa pero, ¿quien sería capaz hoy de prohibir la imprenta?

Algo similar sucede en la era digital. Las nuevas herramientas benefician incluso a la industria del entretenimiento, esa pequeña parte de la producción cultural que trata de defender sus intereses particulares a costa de los demás. Ellos son hoy esos pocos que se oponen a la nueva imprenta, paralizando injustamente el desarrollo de la circulación del conocimiento.

LA PIRATERÍA NO EXISTE, LOS PIRATAS SON LOS PADRES

Es simplista y tendencioso dividir a la población entre los que copian y los que compran, cuando todos hacemos ambas cosas a la vez.

Sería como llamar piratas gastronómicos a los que cocinan sin comprar libros de recetas.

¿Cómo habrá que decirlo?: El hecho de que recopile música por internet y que esto haga de mi un melómano, me provoca mucho más interés para acudir a conciertos y para que compre los originales de lo que más me ha gustado.

Sólo en el delirio insaciable de la industria discográfica se puede pensar que la gente deba comprar los miles de discos a los que tienes acceso ahora para escoger, cuando decide consumir.

Es falso decir que compartir nos hará perder el aprecio por los creadores y los originales.

¿Acaso se ha dejado de vender el Quijote porque sea de dominio público? ¿Acaso se ha dejado de vender porque los padres pueden pasar la copia del Quijote que había sido de los abuelos a sus hijos?

¿Acaso se dejará de ir a los estrenos de Almodóvar y a conmovernos allí, –los que se conmueven en los estrenos de Almodóvar? ¿Dejará Almodóvar de ser millonario? Seguramente no. ¿Algo menos millonario? ¿De veras la población entera tiene que preocuparse por las fluctuaciones en la fortuna de Almodóvar?

Sin duda la cultura, como ha sido siempre y siempre será, seguirá produciendo comunidad, emociones y riqueza y también inversiones. Seguirá copiándose a sí misma para producir nuevos originales, seguirá convocando a la gente allí donde se manifieste.

Ahora, en la era digital, seguirá habiendo más y más gente que se dedique a la cultura con lo que aprenda directamente de otros a través de la red.

No se pierde el aprecio a los creadores, todo lo contrario, son personas más cercanas, son nuestros maestros cotidianos, somos nosotros mismos.

Lo que sí está pasando es que estamos perdiendo el aprecio a los intermediarios.

HABLEMOS PUES DE LOS INTERMEDIARIOS: LA (RE)CONVERSIÓN

La industria cultural, hasta hace poco, era el principal intermediario entre el artista y su público. Este intermediario ahora es internet. Vivimos el periodo de mayor producción y consumo de medios audiovisuales de la historia.

En mi bolsillo puedo llevar un reproductor de mp3 con miles de canciones. A través de MySpace escucho las novedades de los grupos musicales de cualquier lugar recóndito del mundo.

¿Quiere esto decir que esté perjudicando la difusión de la cultura?

Las oportunidades de negocio derivadas del mayor consumo audiovisual de la historia son inmensas, pero las reglas del juego implican un usuario activo que accede directamente a la información prescindiendo del lento y costoso sistema de intermediarios.

En la era del consumidor-productor, en la que, por suerte, todo el mundo puede acceder fácilmente a la cultura y a sus medios de transmisión y producción, la industria cultural tal como la conocemos ahora ha llegado a un callejón sin salida y debe reconvertirse.

La reconversión de esta industria tiene que ser asumida por las mismas empresas de forma,¬ como el mismo nombre indica,¬ emprendedora, invirtiendo en las nuevas posibilidades en lugar de intentar frenar su desarrollo, sin impedir, como está ocurriendo ahora, la competencia leal y la creación de nuevos puestos de trabajo.

Tampoco la ciudadanía tiene que costear –y menos en tiempos de crisis– esta reconversión, ni en términos económicos, con cánones indiscriminados y de dudosa justificación legal, ni paralizando el desarrollo de toda la sociedad, destruyendo su ecosistema creativo, en un momento de florecimiento cultural jamás vivido antes de ahora.

LAMENTO DE PLAÑIDERAS: BAJAN LAS VENTAS DE DISCOS

Puede ser. Pero no bajan las posibilidades de emprender y de ganar dinero (que al final es lo que les preocupa).

Un ejemplo: Rodolfo Chiquilicuatre ha ingresado millones de euros sin vender un solo disco, gracias sobre todo a la venta de politonos y a las millones de visitas a sus vídeos y a las reinterpretaciones populares en sitios como Youtube.

¿Hubiera existido un fenómeno como éste sin la existencia de internet y la tecnología móvil? ¿Alguien puede tener el morro de decir que no ha generado dinero? ¿Quién ha distribuido principalmente este producto sino los consumidores?

La industria cultural reconvertida seguirá ganando, está claro.

¿Se están vendiendo menos discos? Sí. También se venden menos cassettes.

Es absurdo que la industria cultural pretenda mantener su negocio tal cual, como si internet no hubiera sido inventado.

Es mentira que esté en crisis. Cada año la SGAE tiene un record de beneficios histórico. Mientras un lamento de plañideras llora por las pérdidas que provocamos los usuarios de internet por algo que en ninguna ley española esta tipificado como delito, las entidades de gestión viven su edad de oro.

Cuando en el TopManta el grupo que nadie conoce esté al lado de Madonna será el momento en el que los beneficios de la cultura serán por fin repartidos de forma más justa: Madonna seguirá vendiendo millones de discos y viajando en avión privado quizás algo más pequeño– y el grupo desconocido, que merece que sea reconocido su talento sin pasar por los criterios de rentabilidad de ninguna empresa, tendrá la posibilidad de crecer y hacerse conocer, tener público en sus conciertos, generando cultura, conocimiento y economía.

EL LUCRO CESANTE ES EL CUENTO DE LA LECHERA (y la cultura es la leche)

Lo digital es la memoria de la época en la que vivimos. Si compro un disco, un libro o veo la emisión pública de un producto de consumo tengo todo el derecho del mundo a copiarlo de forma privada y sin ánimo de lucro económico y a compartirlo.

Sería absurdo e imposible que después de ir al cine, pretendiera olvidar los recuerdos de la película que acabamos de ver. Más absurdo sería tener que pagar cada vez que la contamos. Atacar la copia digital es como impedir contar recuerdos, impedir que se replique lo escuchado, impedir prestar un libro a un amigo o impedir tararear una canción. Es, en definitiva, prohibir la comunicación en la era de la comunicación. Curioso, ¿no?

Una de las piedras angulares del lamento de plañideras de la industria es el concepto de lucro cesante. La teoría es la siguiente: si descargo una canción no estoy comprándola, luego existe un ingreso que deja de producirse que se denomina lucro cesante.

Hagamos números:

He comprado (sí, comprado) un reproductor mp3 con capacidad para 40.000 canciones. Si tuviera que llenarlo adquiriendo los temas musicales a través de una plataforma de venta online, como iTunes, cuyo precio medio es de 1 euro por tema, me costaría 40.000 euros. Pero como consumidor responsable, debería comprar los discos completos de mis artistas favoritos a través del pequeño comercio, por ejemplo en la FNAC (nota: esto es un chiste, el pequeño comercio musical cerró hace 20 años). Un disco novedad tiene un precio aproximado de 22 euros, lo que supondría un desembolso de 88.000 euros, unos 15 millones de las antiguas pesetas.

Descubrimos aterrados que el objeto de mayor valor que tenemos es el contenido de nuestro mp3, y dejamos de dormir, asustados, pensando en hordas de ladrones que podrían robar nuestro preciado tesoro. Pero todo esto no es más que de una mentira o, mejor dicho, una ensoñación: la de la lechera que con el cántaro en la cabeza va calculando los beneficios de su negocio antes de venderlo en el mercado. Los cálculos de la industria cultural y de las entidades de gestión son absurdos, simplistas y malintencionados. Si fueran realistas, tendríamos fortunas en el bolsillo, seríamos mileuristas millonarios que en unos cuantos bits almacenamos todo y nada.

Una de las leyes básicas de la economía (sobre todo en las materias que no son de primera necesidad) es que el precio de un producto es aquel que sus usuarios están dispuestos a pagar. Esa avidez desbocada de la industria por extraer beneficios de todo lo que se mueve no es consciente de que aplicando sus planteamientos restrictivos de gravar económicamente cualquier intercambio, moriría de sed víctima de sus propios deseos.

En la época en la que vivimos, en lo que sí somos ricos es en información y cultura. Tenemos cotas de libertad de expresión como nunca antes se había imaginado. Gracias al P2P, podemos llegar a ser millonarios en audiencia a la que contar nuestras reflexiones, cantarles una canción, o con la que escuchar, todos juntos, el último disco de Amy Winehouse para luego escribir algo totalmente diferente. Esta es la riqueza social de la que queremos hablar, del tipo de sociedad que construye, del tipo de creadores que genera y de los beneficios que produce.

VENDIENDO EL COCHE PARA COMPRAR GASOLINA

Sirva un ejemplo:

Tele5 se querella con Youtube porque no está contenta de que fragmentos de los programas que emite sean colgados en la red por los internautas (algo que, por otra parte, está reconocido como “derecho de cita”).

¿De qué no está contenta? ¿Quizás de que un programa que ya ha emitido lo replique la gente en su memoria –YouTube es una “memoria digital”, un archivo colectivo de los usuarios–, aportando a Tele5 más y más publicidad y audiencia? ¿O se queja del dinero que no ingresa cuando la gente vuelve a ver el fragmento sin generarle el beneficio que, si no fuera gratuito volver a ver el fragmento, nunca se generaría?

Los usuarios son sus mejores publicistas. Lo hacen bien y gratis. Si Tele5 tuviera que hacer ella misma esta explotación, seguramente no le saldría tan rentable.

Esta es la obsesión por el lucro cesante: querer vender el coche para comprar gasolina.

NUNCA MÁS SIN P2P

La red, en contra de lo que se intenta aparentar, está llena de autores. Sólo una parte ínfima de ellos tiene alguna relación con la industria cultural.

Si se criminalizan las redes P2P perdemos todos: perdemos en libertad, perdemos en privacidad (no es ciencia ficción: recientemente YouTube ha sido condenado a revelar las identidades de millones de sus usuarios para proteger los beneficios “cesantes” de la multinacional Viacom), perdemos en riqueza y en libertad de expresión. Lo sabe todo el mundo. ¿Por qué hay que seguir repitiéndolo? ¿Qué intereses se están defendiendo?

Los que pretenden aplicar el modelo Sarkozy que criminaliza compartir archivos en la red (P2P), ni tienen en cuenta a los miles de autores que licencian su obras con licencias libres, ni tienen en cuenta la privacidad de todos los usuarios en la red, ni los beneficios para la democracia que conlleva la ruptura del control sobre la información. Es decir, la mayor herramienta de comunicación que ha creado el ser humano, la biblioteca de Babel siempre soñada, puede pasar a ser la mayor forma de control social nunca creada.

Al restringir las redes P2P no se está defendiendo a unos pobres autores millonarios y a la desvalida industria del entretenimiento, sino limitando, fragmentando y aduanizando la herramienta que ha cambiado la manera de entender el mundo.

¿De verdad queremos seguir el ejemplo de Pakistán, China, Francia o Sudán?
¿Queremos vivir en un país donde los gobernantes tienen miedos a sus ciudadanos?
¿Consentiremos que Micky Mouse condicione el futuro del conocimiento y la cultura?
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Por todo esto PEDIMOS:
7 medidas necesarias y urgentes para proteger e impulsar la sociedad del conocimiento en beneficio de todos (todos de verdad ;-))

1. Considerar cualquier recorte a las redes de intercambio de archivos (redes P2P) como un acto de oscurantismo y un atentado contra los derechos democráticos fundamentales garantizados por nuestra constitución y por innumerables tratados internacionales que el estado español ha ratificado. Nuestros derechos al conocimiento, al aprendizaje, al acceso a la cultura y a la libertad de expresión se verían gravemente socavados si se limitaran las herramientas de las que dispone actualmente la sociedad.

2. Que las entidades de gestión pasen a ser lo que son: entidades privadas que gestionan SÓLO Y EXCLUSIVAMENTE las “cuentas” de sus socios, o sea los derechos de explotación de una parte de los artistas. Que, como toda entidad privada, se permita la libre competencia y que bajo ningún concepto se consienta que entidades privadas hurguen en la privacidad y en los bolsillos de los ciudadanos y menos que se utilicen bienes y suelo público para sus beneficios privados (véase entre miles el ejemplo de la Torre de la Música de Valencia).

3. Que los creadores sean pagados de forma equitativa sean o no socios de entidades de gestión. Que los artistas cobren, si así lo desean, principalmente por su creación y no por la explotación que genera.

4. Abolición inmediata del canon digital, impuesto que sanciona indiscriminadamente la ciudadanía en nombre de la “compensación” a la creación por un delito que no es tal, cuando, en realidad, es recaudado en beneficio de pocas personas privadas que raras veces son creadores y menos de algo que esté relacionado con la Cultura. Pagar por ser sospechoso es propio de las dictaduras.

5. Que una obra pase a ser de Dominio Público en unos plazos beneficiosos para la creación y la sociedad. Permitir que más de una generación viva del trabajo de alguien, es un forma de fomentar el parasitismo y el estancamiento creativo, desactivando la reinversión y más considerando que una medida pensada para favorecer a las personas en realidad beneficia principalmente grandes multinacionales que desvirtúan la creación primigenia. Pedimos el paso al dominio público en un periodo tiempo razonable, dependiendo del tipo de creación, con un máximo de 30 años.

6. Defender el “derecho a cita” como vehículo de crecimiento democrático de la sociedad de la información.

7. Eliminar el concepto de “lucro cesante” en todo lo que concierne a la producción cultural.

Y una cosa más:

Porque la cultura libre y colaborativa es la Cultura de nuestra época, porque es un hecho, porque ya no hay vuelta atrás,

EXGAE presenta:

Los premios que barrerán los Grammy, los Goya, los Max...
Los 1º premios no competitivos de la historia de la Cultura.
Los 1º premios internacionales de Cultura de la sociedad digital.

Los premios OXCARS
La eXcelencia es compartir

Martes, 28 de octubre de 2008, Sala Apolo - Barcelona

Multiplica y reparte.

Más información:
http://exgae.net

lunes, 7 de julio de 2008

Nueva actualización en "La Sal de la Vida"

La verdad es que no hay cosa más espantosa que ver teatro por televisión, y en esto incluyo los videos, deuvedés, you tube, y cualquier otro formato que no sea ver una representación teatral en directo, "como Dios manda". Pero cuando algo es necesario, es necesario, y nos guste o no, todo aquello que ayude a promocionar un producto tiene que utilizarse.

Así que, amigos, amigas y allegados varios tengo el placer de anunciarles nuevas en el blog de La Sal de la Vida (nuestro producto). Desde hoy ya pueden ver el video resumen de la obra, dividido en dos partes de 10 minutos, aproximadamente, cada una.

Por otro lado, y si todavía no las han oído, también pueden disfrutar con la audición de las cuñas publicitarias de "Cadena Perpetua" (versión castellana) y "Radio La Punta" (versión valenciana) que presentan la obra.

Esperando serles de ayuda, reciban un salado saludo con toda su chispa, su alegría, su ilusión... su ¡Sal! amigos y amigas.

lunes, 30 de junio de 2008

Venció la Roja

Anoche España ganó la Eurocopa de fútbol, momento histórico donde los haya. Alegría, alboroto, gritos, fanfarria, contaminación acústica a mansalva. En la televisión felicitaban al equipo, al entrenador, al cuerpo directivo. Celebraban el haber conseguido una selección unida, cómplice: "Son amigos, una piña, que ha dado una lección de buen fútbol al mundo. Podemos". A las dos y veinte de la madrugada dos jóvenes aficionados pasaban de camino a casa, supongo, con su bandera nacional desplegada todavía, radiantes, ebrios y aún animados, aunque a media voz; cuando desde un balcón se escucha la voz de uno de mis vecinos jalear: "¡Viva España!". "¡Viva!" -responden los abanderados; y el vecino reincide, en un tono seco, no propiamente festivo sino, más bien, dogmático, firme: "¡Viva nuestra España!". "¡Viva!" -responden de nuevo. "¡Y vivan los españoles!". "¡Que vivan!". "¡Y viva la madre que los parió!". "¡Viva!". Breve pausa, los futboleros siguen su camino, ni siquiera buscan de donde provienen los vivas, no lo saben y poco importa. Y por fin resuena el grito de guerra. Enérgico, autoritario y orgulloso mi vecino berrea: "¡Viva Franco!". "¡Viva!" -contestan autómatas. Da la sensación que otro viva más es lo que toca. De nuevo: "¡Viva Franco!". "¡Viva!". Y en ese momento empiezan a cantar el Cara al sol: "Cara al sol con la camisa nueeeeva" -pausa, murumullo entre ellos- "¿no era...?"- prosiguen- "...con la camisa blaaaanca. Blaaanca, blanca, blanca, blancaaaa..." Risas entre ellos, sonido de pasos que se alejan, más murmullos. A los pocos minutos, mi oculto vecino, de nuevo le grita a la calle vacía un Viva F. más, pero esta vez nadie le responde. Me voy a dormir, inserto los tapones de cera en mis oídos y espero que Morfeo no tarde demasiado en acogerme en sus brazos.

¡Ahora le pillo la relación!; estaba escrito en la letra no oficial de otro himno, el de España, que cantábamos en nuestros años de EGB:

"Franco, Franco.
Que tiene el culo blanco
porque su mujer
lo lava con Ariel..."

Y continuaba con una serie de calificativos hacia el protagonista del tema, que ahora no vienen al caso, pero que seguro alguno y alguna de ustedes recuerdan.

Sin duda esta nueva versión del Cara al sol tiene su aquel. De cara al sol, y más en verano, la ropa blanca resulta la más fresquita de todas ¿no?.